Auto-Iniciação na Wicca? – a problemática do nome, designação e conceito.

Auto-Iniciação na Wicca? – a problemática do nome, designação e conceito.

Uma das coisas que mais me perguntam é o porque de na Wicca não se fazerem auto-iniciações. É sabido que esta historia foi começada por Scott Cunningan, os Farrar e por Doreen Valiente a qual chegou até a escrever um rito inteiro para satisfazer esta necessidade. Temo que tenha de esclarecer alguns pontos que penso que estão bastante confuso devido a amalgama de informação medíocre que se vê (ou lê) cada vez mais na Internet.

Existem apenas duas tradições na chamada Wicca Tradicional Britânica – a Tradição Alexandrina e a Tradição Gardneriana. Ambas estas tradições não admitem ou reconhecem a chamada auto-iniciação. A razão pela qual assim o e falarei mais tarde. Gostava de em primeiro lugar definir que tradições são reconhecidas na Wicca.

Wicca foi um termo que foi utilizado por Gardner quando este se referia aos Bruxos e Bruxas do seu tempo. Mais tarde serviu para definir não só as tradições mais puristas da Wicca mas também, e principalmente a partir do final dos anos 70 e princípios dos anos 80, uma amalgama de facões de culto pagão que muita das vezes (a maior parte das vezes) tem muito pouco em comum com a Wicca de Gardner ou de Alex Sanders. A partir dessa altura, a maior parte dos cultos pagãos – mesmo os autóctones de regiões especificas – foram chamdos de “Wicca”, o que é de lamentar. Por outras palavras, todo e qualquer culto pagão tornou-se “wicca” e foi assim que a “wicca” de hoje denomina não só as Tradições da Wicca Tradicional Britânica mas também, todo e qualquer culto pagão. Utilizar o termo “wicca” para classificar assim o paganismo, não só esta errado como promove confusão.

Voltando agora então ao assunto da auto-iniciação.

Um dos argumentos que se apresentam para “desculpar” ou justificar a auto-iniciação, mesmo dentro dos grupos mais tradicionalistas é o facto de que a própria Doreen Valiente (uma das Sacerdotisas de Gerald Gardner e considerada a Mãe da Wicca Gardneriana) o ter defendido aquando da publicação do seu livro Witchcraft for Tomorrow (Phoenix Publishing Inc., 1978) onde se pode ler o seu Liber Umbrarum que convida a auto-iniciação e a justifica. A intenção foi boa – por a Witchcraft ao alcance de todos, claro – mas note-se que aquilo que a Doreen Valiente escreve, não faz parte das praticas da Wicca Gardneriana ou Alexandrina e como tal, é uma boa fonte de inspiração e ate pratica solitária para quem gosta de fazer um caminho solitário – mas não é a Wicca, tal como se entende em Gardner e Alex Sanders. Aconselho este livro aos que queiram praticar solitariamente uma forma de culto pagão que se aproxima das praticas Wiccanas Tradicionais mas mais uma vez entenda-se que não e wicca! Basta verificar que esta a ser publicada num livro e a Wicca Tradicional não se encontra publicada em lado nenhum!

A auto-iniciação não se verifica na Wicca Tradicional porque não faz sentido pratica-la. A Wicca Tradicional é uma tradição iniciática, feita de Sacerdotes e Sacerdotisas. So a segue quem quer e tem vocação para ser Sacerdote ou Sacerdotisa na Wicca Tradicional. A chamada “Wicca Solitária” não faz sentido aqui, porque na Wicca Tradicional, trabalha-se em grupo.
Não quero com isto dizer que não exista a necessidade de praticar cultos pagãos de forma solitária, mas se o fazem, não o chamem wicca – chamem-no paganismo ou cultos pagãos.

Sendo uma tradição iniciática, não existe auto-iniciação. Para se fazer parte de um grupo ESPECIFICO, tem de se ser treinado durante anos, sob a tutela de um Mestre ou Mestra Iniciados em Graus específicos, que tenha obtido os seus conhecimentos de forma honesta e que o possa passar aos seus alunos da mesma forma como lhe foram ensinados. Dai o nome “Tradição” e dai o nome “Iniciação” – por outras palavras, Conhecimento passado da mesma forma, onde a estrutura e exactamente a mesma, passado por alguém que esta, ou faz parte dessa mesma Tradição.

Numa auto-iniciação, um solitário vai transmitir conhecimento a sim próprio??? Não me parece.
Mais uma vez, não quero com isto dizer que o caminho solitário no Paganismo, seja melhor ou pior do que o Caminho do sacerdócio na Wicca – mas não e certamente o mesmo!


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