Onde pára a Wicca e onde começa a Neo-Wicca? - a neo-génese da Wicca Tradicional

Onde pára a Wicca e onde começa a Neo-Wicca? - a neo-génese da Wicca Tradicional 

Numa entrevista recente com Ceisiwr Serith no meu programa Witchtalk no Ustream, surgiu um termo que, quanto a mim, define de forma essencial a wicca que surgiu nos anos 80 - a Neo-Wicca. Na conversa com Ceisiwr, ele explica que Wicca Tradicional surgiu com Gardner nos anos 50 e a Neo-Wicca surge 30 anos depois com o aparecimento de Scott Cunningham e o seu ideal de que a Wicca, até ali bastante fechada, deveria ser mais acessível a neófitos. Quando nos denominamos 'Wiccans' teremos de ter em conta estas diferenças. Quando alguém me é apresentado e diz que é "wiccan", eu penso sempre 'Sera neo-wiccan ou wiccan?' O termo "Wicca" denomina então as tradições ligadas ao que nos chamamos "Wicca Tradicional" e a Neo-Wicca, todas as tradições que surgiram nos anos 80, finais dos anos 70. Desta forma, parece-me, pode-se evitar confusões. A diversidade é sinal de que algo é interpretado e trabalhado em sentidos pessoais e individuais e como tal com diferenças substanciais. Dai as mais diversas cores na Wicca dos finais dos anos 70. Mas então, como se define a Wicca Traditional? Existem standards ou "medidas" que a 'desenham' e definem?

Os pontos abaixo, refletem o que é essencial para que a Wicca praticada seja reconhecida, na minha opinião, como Tradicional. Tomem nota que estou a falar apenas da Wicca Tradicional e não de Neo-Wicca.

Um dos aspetos que define a Wicca Tradicional é a Linhagem ou sequencia de nomes distintos que ligam o Iniciado ao Iniciador numa corrente ininterrupta e clara que quando examinada chega ate Alex Sanders e Maxine Sanders ou Gerald Gardner. Sem esta, é bastante difícil verificar se de facto alguém que reclama ser iniciado(a) o é de facto. Um outro aspeto será os ritos de Iniciação em si. Estes terão de ser consistentes e iguais em qualquer uma das vertentes Gardnerianas ou Alexandrinas de modo a se servir uma constante lógica que é intrínseca á Tradição.Outro aspeto fulcral é a natureza da iniciação - um homem inicia uma mulher e uma mulher inicia um homem. Mais uma vez, este aspeto não tem somente a ver com a simples diferença de polaridade. Um outro aspeto, e este bastante confuso, é a posse de um Livro das Sombras. Ao contrario do que muitos autores afirmam, o Livro das Sombras não é um livro de "receitas ou feitiços." O Livro das Sombras contem toda a liturgia e saber escrito da Wicca. Este Livro tem de ser passado de Iniciador para Iniciado após a Iniciação. De uma vez por todas, não existe na Internet, em lugar algum, o Livro das Sombras. Toda a informação que existe na Internet não é devotada a segredo ou juramento de segredo. O Livro das Sombras é único e não existe publicado nem em livro de editora, nem em pagina da Internet. Se alguém vos apresenta material que se pode encontrar na Internet ou em publicações editoriais, isto e sinal de que provavelmente o Livro e a informação contida no mesmo, não foi passada pelo Iniciador(a). Todos os Iniciados da Wicca Tradicional tem um Livro das Sombras e todos estes Livros são semelhantes uma vez que tem origem na mesma fonte. No Livro estão contidas informações comuns á Tradição (Alexandrina e Gardneriana) que faz com que as Iniciações sejam feitas de forma regular e semelhante. Outro aspeto é o panteão utilizado em ritos e praticas da Wicca Tradicional. O panteão é bastante especifico e idêntico a ambas as Tradições (Alexandrina e Gardneriana). Este aspeto e bastante importante no que diz respeito ao contacto com o Engregore de cada uma das Tradições durante os Ritos. Alem de todos estes aspetos, existe como é óbvio o treino que o neófito tem de cumprir antes de ser iniciado. Após a Iniciação, começa então a transmissão do 'saber oral' - este estritamente passado de "boca para orelha" e que sem ele, nada funciona. Portanto, mesmo que alguém consiga obter o Livro das Sombras (do qual duvido), mesmo que invente uma Linhagem de pessoas que ninguém conhece e que tenha lido tudo o que existe disponível sobre os ritos na Internet ou em qualquer outro lugar, não consegue fazer nada sem o saber oral. Esta é a chave que abre o cofre.

Na Wicca Traditional, a Magia e o Sagrado não se obtêm. Adquirem-se com o treino, Iniciação e o mérito de anos de dedicação.

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